| Vaata eelmist teemat :: Vaata järgmist teemat |
| Autor |
Teade |
Avatud teadvus Kollane päike


Liitunud: 2 Mai 2005 Postitusi: 770
|
Postitatud: Reede Mai 06, 2005 1:20 pm Teema: Avalokiteshvara (kaastunde bodhisattva) |
|
|
| Tahaks teada, mida siinsed inimesed arvavad Avalokiteshvara'st (ehk siis Tiibeti budismi kaastunde bodhisattva'st)? |
|
| Tagasi üles |
|
 |
Celtic Külaline
|
Postitatud: Reede Mai 06, 2005 1:32 pm Teema: |
|
|
| ehk räägid eestikeeles? |
|
| Tagasi üles |
|
 |
Avatud teadvus Kollane päike


Liitunud: 2 Mai 2005 Postitusi: 770
|
Postitatud: Reede Mai 06, 2005 1:44 pm Teema: |
|
|
AVALOKITESHVARA - mahajaana ja vadzhrajaana mütoloogias peamisi bodhisattvaid, kaastunde kehastus. Nimetuse "Avalokiteshvara" tähendus ja päritolu pole täiesti selge. Liitsõna avalokita-ishvara tõlgitakse erinevalt "allavaatavaks jumalaks", "jälgivaks isandaks", "isandaks, keda on nähtud", "pilgu isandaks" jne. Avalokiteshvara tiibetikeelne nimetus on spyan-ras-gzigs ("vaatav silm"), mongolikeelne - nidü-ber-üjegchi ("silmitsev"). Täiesti võimalik, et Avalokiteshvara nimetuse algupäraseks vormiks oli avalokita-svara ("helisid jälgiv"), mis esineb Sise-Aasiast leitud iidsetes käsikirjades. Seda oletust kinnitavad ka budistlike suutrate varased tõlked hiina keelde, kus Avalokiteshvara nimeks on Guanyin ("helisid jälgiv") või Guan-shi-yin ("maailma helisid jälgiv"), mis on säilinud vaatamata VI sajandi algul tehtud katsetele asendada see nimetusega Guan-zi-zai ("vaatlev valdjas"), mida võib pidada sanskritikeelse Avalokiteshvara otsetõlkeks. Hiinakeelsele nimele Guan-shi-yin viitab ka teine mongolikeelne nimetus Honshim (Hongshim, Homshim), mida kasutatakse (eelkõige tavamütoloogias: shamanistlikes ülistuslauludes, pärimustes jm.) kõrvuti õige sanskritikeelse nimekuju ja selle mongolipärase variandiga Arja-Bolo, Arja-Bula jt. Avalokiteshvara võib võtta erinevaid kujusid (ühtekokku on neid kolmkümmend kaks), et päästa kannatavaid olendeid, kelle karjeid ja oigeid ta kuuleb. Avalokiteshvara võib esineda hinduistliku jumala (Brahma, Ganesha, Vishnu, Shiva jt) kujul, budana või mistahes olendina ning ilmuda mistahes sansaara sfääris (sealhulgas ka põrgus).
Indiast alguse saanud Avalokiteshvara kultus levis eriti laialt Hiinas ja teistes Kaug-Ida maades.
Alates VII-VIII sajandist on Hiinas märgata Avalokiteshvara soo muutumist: mehekujulise Avalokiteshvara kõrvale tekkis ka naisekujuline, mis hiljem tõrjus mehekujulise hüpostaasi välja. Vadzhrajaanas võtab Avalokiteshvara erinevaid kujusid ja kannab erinevaid nimesid. Teda kujutatakse küll India printsina (Sinhanada Avalokiteshvara), küll lootosõit hoidvana (Padmapani Avalokiteshvara), küll neljakäelisena (Shadakshari Avalokiteshvara), küll üheteistnäolise ja sajakäelisena (Ekadashamukha Avalokiteshvara) jne. Ka siin rõhutatakse tema sidet Amitabhaga, kuid peale selle, et Avalokiteshvara elab Sukhavatis, on tal ka isiklik paradiis lumistel mägedel - Potala. Vadzhrajaana Avalokiteshvarat austatakse eriti Tiibeti budismis, kus tema maiseks kehastuseks peetakse kagjü koolkonna juhti karmapad ning geluki koolkonna juhti dalai-laamat.
See katkend põhineb Linnart Mälli raamatule "Nulli ja lõpmatuse kohal".- Tartu: "Ilmamaa, 1998. |
|
| Tagasi üles |
|
 |
Dmitri Petrjakov Indigo päike.


Liitunud: 24 Märts 2004 Postitusi: 3801 Asukoht: Tallinn
|
|
| Tagasi üles |
|
 |
|
|
Sa ei saa teha siia alafoorumisse uusi teemasid Sa ei saa vastata siinsetele teemadele Sa ei saa muuta oma postitusi Sa ei saa kustutada oma postitusi Sa ei saa hääletada küsitlustes
|
© 2001, 2005 phpBB Group
|