Arengumaagide Foorum

[Liz]

jaa... kÃĩik satanistid keda ma tean on selle satanismi leidnud erinevatel moodustel... on isegi swlliseid kes on kristluses pettunud vÃŧi ongi need pubekad kes on masenduses.. aga vähemalt nad sÃŧvenevad asjadesse ja sellega arendavad end.. neil on päris huvitav mÃĩttemaailm, kugi jah enamus nimetavad end liiga kergelt satanistiks, see on nagu moe asi neile, nad lihtsalt kuulavad sellist muusikat jne.. no ma loodan et need "rate-emo-satanistid" saavad lÃĩpuks endale natuke aru pähe..
mulle meeldib Ãŧldjoontes satanistide mÃĩttmaiilm, see on huvitav (niipalju kui ma nendega suhelnud olen..)
_________________
valus on...

[skyzer]

[Liz]

[skyzer]

tutvu siis eesti Ãĩigete satanistidega, mitte pubekaeas saatanakummardajatega.
http://mvo.saadanas.org/faq.htm

[Kayaman]

noh selle artikli kohta poe miskit ju Ãĩeldagi täiesti tÃĩsi jutt.
autor peabki silma sainult NEID nn''sataniste'' kes on tavaliselt pubekad. kuulavad omaarust kurja muusikat kannavad mingeid okastega jullasid enda kÃŧljes , ja lÃĩiguvad oma veene ja teevad mingeid algelisi riitusi kuskil keldrites.
nee don saikod peast. endal ka au mÃĩnda sellist tuttavat omada.
aga pole siin miskit pÃĩdeda see asi läheb mÃļÃļda.
inimese elus on palu perioode kus ta muudab nn imidzit . ja vÃĩetakse aluseks just need mis parasjagu popid , v mida sÃĩbrad enamuses harrastavad.
muide reit on selliseid inimesi täis. pildid on ''tavalsielt'' sellised kus minig näomaalingutega tegelane seisab pimedas surnuaias, vikat v nuga käes, teeb kurja nägu ja omab tavaliselt nahkriideid.
need emopoisid v kuidas te neid kutsute , ega nad ka jah eriti normaalsed pole, aga ma usun et see seisund pole nii hull kui nendel pubekast satanistidel. aga Ãŧks puts puha mÃļÃļduvad nähtused mÃĩlemad.

[Muinasjulle]

[Kayaman]

parem pubekast satanist, kui jehoovatunnistaja.
asja juures tuleb ka plusse leida.

[wudu]

[metsapeni]

Satanistid on minu silmis kÃŧll piisavalt positiivsust kogunud. Inimesed kes mÃĩtlevad teisiti kui tavalise kristliku maailma inimene ja tajuvad ka rohkem reaalsust kui kristlane ja ei suru oma usku peale. See on peamine. On rahulikult ja tegelevad oma asjaga, mitte ei ole sellest teinud midagi mida saaks mÃŧÃŧa.
Välja peab neist arvama muidugi need kuramuse EMOd. Kui paar nädalat tagasi rääkisin Ãŧhe seesugusega juttu siis naersin ainult irooniliselt, kuid nÃŧÃŧd sellele rohkem tähelepanu pannes, tuleb ahastus peale. Mida kuradit need inimesed mÃĩtlevad vÃĩi nad ei mÃĩtlegi. Teeseldus masendus ja omaarust lahe elu vihkamine. Mehed, kes näituvad kui naised ei saa eriti neist aru.
Muidu Hammetist saan aru ja ka nÃĩustun temaga. P**sse need emotsionaalsed poisiklutit.
_________________
tule susi...

[Faxaros]

Tegelikult pubekad muutuvad "satanistideks" pÃĩhjusega. Ma arvan, et neid on hakatud nurka suruma, vÃĩimalik et nende vanemate poolt. Kuna satanism ja raskem muusika sisaldavad endas tugevat viha ja vÃĩitluselemente, siis selle abil Ãŧritab pubekas ennast lihtsalt kÃĩikvÃĩimalike teda hävitavate asjaolude vastu vÃĩidelda. Kui on sellega hakkama saanud, kaotab satanism tema jaoks mÃĩtte. Aga kui pubekas juba jehoovatunnistaja on, siis on vÃĩitlusvaim juba ära hävitatud.
_________________
Nii jumal kui ka ateism on kÃĩik Ãŧks mÃĩtlemise keeld. Keeld mÃĩtelda etteantust ja saavutatust Ãŧle ja kaugemale.
Ignorantsus, kus usuvastasus on endistviisi kristlik, ning objektiivne, erapooletu tÃĩlgendus loomult nihilistlik.

[Kayaman]

jah Ãĩige tähelepanek. nad tunnevad ennast tÃŧhistena ja mudasse trambituna.
aga selle satanismi alusel loodavad end tugevamana tunda.

[Muinasjulle]

see sÃĩltub jah, kuidas asjale vaadata. antud juhul see "satanism" on kui endatekitatud mÃŧÃŧr, hevimetali ja neetidega. see on see, mille abil loodetakse end kehtestada ja kaitsta. tont teab mille eest. vanemate lolluse, Ãŧhiskonna nÃĩmeduse vastu.

aga juhul kui sellest midagi kÃŧlge jääb ja isiksus omal käel edasi tugevuse poole arenema hakkab, on kÃĩik minu poolest okei. lÃĩppeb see enesepett ja leitakse tee selle tegeliku satanismi juurde.
_________________
...ja idioodid aina lÃĩksutavad lÃĩugu kuid karavan läheb edasi

[metsapeni]

MÃĩni näeb jah selles omamoodi vabadust ja samas kui oled edev, siis oled sellise välimusega ka teiste seast rohkem välja paistvam.
Samas on ka Ãŧks asi miks neid nii palju on, et ka mood toob hetkel seda esile. Need Good Charlotte ja muud seesugused bändid tekitavad seda hetkel eriti palju.

[skyzer]

[murka]

Hmm ise kuulan kah natuke rasket, aga satanist pole.
Satanistid on hetkel nagu moevärk. Lahe on olla, pentakas kaelas jne.
Tegelikult pole neil mingit usku, arvan ma.

[jM]

KuivÃĩrd vÃĩib moevärgiks pidada satanisti, kes näeb välja nagu iga teine inimene tänaval, kelle pentagramm (JUHUL kui ta soovib ÃŧleÃŧldse mingit ususÃŧmbolit kanda) on riiete all peidus ning kel puudub igasugune soov oma usku kellelegi väljendada, ehkki oma fÃŧÃŧsilise hea vormi tÃĩttu ei peaks ta seejuures keda kuraditki kartma?
Teistpidi: usk ja religioon on hooajakaup, kui dekaadides väljenduda. Aegajalt tekib inimkonnal ikka suurem vÃĩi väiksem religioossus ja vastuvÃĩtlikkus teiste tasandite suhtes, ning satanism on vaid killuke paljude teiste kildude kÃĩrval.
_________________
Saatanlik Piibel - 100kr. Necronomicon - 100kr.

[leints]

aga kas siin foorumis leiduks inimest, kes teeks selgeks, mis asi on satanism?

[rax6]

[mÃĩned satanismiks kuulutatu ja satanismi alaliigid]

Inglise keelest tÃĩlkinud ja täiendanud V. Bond

Need on vaid mÃĩned enimtuntud ning praegu enimaktsepteeritavad satanismi harud. MÃĩned ei olnud kÃŧll päris satanistlikud, kuid vanad sÃŧÃŧdistused kestavad kaua. Probleem on selles, et selle religiooni tÃŧÃŧpe järgivaid inimesi on tembeldatud kriminaalseteks ja neid on sÃŧÃŧdistatud samades asjades, millega väga vähesed negatiivsed grupid hakkama on saanud. Üldine mittemÃĩistmine vÃĩib juhtida paljud paganlikud ja okultsed grupid taas pÃĩranda alla ning teha enamiku inimeste elu raskeks - nende elu, kes proovivad olla oma usus avalikud.


KLASSIKALINE SATANIST

(The “Classical Satanist”)

klassikaline satanism on liik, mis on pidevalt äratanud politsei ja kristlaste tähelepanu, kuna nad on oma eesmärgiks seadnud kriminaalse satanistliku tegevuse. Sellised satanistid usuvad tÃĩesti, et nad on “kurjad”, nad kummardavad Kurjust kui printsiipi. Nad korraldavad verepalvusi, ohverdamisi, orgiaid jmt. - uskudes, et see ongi just see, mida nende Pimeduse Lord vajab.

Sellised grupid loodi juba keskajal mil inimesed nägid maailma kui Ãŧht halba riiki, mida valitseb Saatan ning nad muutusid talle truuks.


PRIMITIIVID

(The “Primitives”)

Teine kategooria “Primitiivid” sisaldab inimesi, kes kummardavad kuritahtlikku vÃĩi tujukat jumalat / jumlannat, kes mÃĩnikord pÃĩhjustab hädasid oma järgijatele ja ka muudele inimestele. Üsna sageli kasutavad need inimesed vÃĩimu vÃĩi kättemaksu loitse kuid samuti ka tervendamise ja armastuse loitse. Need religioonid on tavaliselt seotud Kali järgijatega, Aafrika religioonidega, LÃĩuna-Ameerika, Tiibeti-Tantri jm looduslähedaste ning isoleeritud elukohaga gruppidega.

Üldiselt on need inimesed, kes järgivad väga iidseid rituaale, kes näevad maailma kaootilise ja vahest ohtliku kohana. Loomulikult peegeldab nende religioon kÃĩike seda. Nad pÃĩhjustavad Ãŧliharva hädasid ning nende kohtlemine Ãŧhiskonna poolt on olnud väga Ãŧlekohtune.


VASTUOLULISE TUNNETAMISE SATANISTID

(“Antinominal Gnostic” Satanists)

Need on tavaliselt enam elukogenud ja intelligentsed religioonid, pÃĩhjalikult komplekteeritud organisatsioonilise struktuuri ja teooriaga. Ma ei hakka siin käsitlema gnostitsismi ajalugu, kuid Ãŧldiselt usuvad Gnostikud, et maailma valitseb pahatahtlik olevus - Jahve (Vanast Testamendist) ning, et hea jumal on teiselpool madalamaid maailmu. Enamus gnostikuid usub, et parim tee on eitada maailma. Nad elavad väga ranget elu: mitte seksida, vähene toit, vaesus. Antinominaalsed gnostikud siiski usukusid maailma valitseja poolt ära keelatud asjade tegemisse, näiteks lÃĩbutsemisse. Nad elavad väga vÃĩnkuvat elu. On tÃĩendeid, et mÃĩned neist gruppidest on säilinud. “Knights Templar” oleks pÃĩhiline näide.

1940. aastatel moodustas Herbert Sloane “Ophite Cultus Satanis”. See tugines antinominaalsele gnostitsismile, satanismile ja wiccale. Nad kummardasid Sarvilist Jumalat, kirjeldab Margaret Murray oma raamatus “NÃĩidade jumal”.

1970. aastatel saavutas Seitsme Kiire Mungaklooster USA’s suure tuntuse. See tugineb Massoonlikule Voodoole, mis sai alguse Haiitil 18. sajandi lÃĩpul ja omab tugeval gnostilist mÃĩjutust.

Michael Bertiaux, liikumise juht USA’s liitis kokku Aleister Crowley ja H.P. Lowecrafti kirjatÃļÃļd. Üks väljapaistvamaid ja puhtamaid antinominaalse gnostitsismi gruppe on Ameerika Gnostiline Kirik.


PÕRGUTULE KLUBID

(Hell-fire Clubs)

Neljas satanismi liik - PÃĩrgutule Klubid on alguse saanud 17. sajandil. Klubid levisid niivÃĩrd, et paljud olid ebaseaduslikud. Üheks tuntumaks oli Francis Dashwoodi oma. Kuigi seda tegelikult PÃĩrgutule Klubiks ei nimetatud , sai ta eeskujuks paljudele eespool nimetatutele. Ehtsa satanistliku tegevuse tÃĩendeid PÃĩrgutule Klubides on vähe, rohkem kasutati satanistlikku imid?it. Loomulikult oli okultism Ãŧheks osaks nende elus: paljude liikmete raamatukogu koosnes enamasti “salajasest” kirjandusest. KÃĩige tÃĩenäolisemalt oli tegemist inimeste rÃŧhmaga, kes tÃĩid satanismi ettekäändeks joomisele ja seksile.

Väga hea selle kategooria grupi kirjeldus on Colin Wilsoni raamatus “LabÃŧringi Jumal”.


SAATANA KIRKUD

(Churches of Satan)

Viies kategooria on Saatana Kiriku tÃŧÃŧp. See on liik, mille tegevuse ja pÃĩhimÃĩtetega oleme tutvunud sagedaste TV-saadete vahendusel. Nad on huvitatud enam sotsiaalsest kui religioossest vÃĩi vaimsest tegevusest. Nad usuvad individualismi, isiku tugevusse, rahuldusse ja saatuslikku ellu. Nad tegutsevad rÃĩhuvate määruste ja muu seesuguse vastu, mis on Ãŧksikasjalikult omaks vÃĩetud kristlike organisatsioonide poolt, nad elavad “tee mida soovid” filosoofia järgi. KÃŧllaltki huvitavalt on politsei rahule jätnud Saatana Kiriku ja selle järgijad (ainsa suure enadina), teades, et see on positiivne satanistlik grupp, kel ei ole tegemist kriminaalsete kuritegudega.


ARENGULINE JÕUD

(An Evolutionary Force)

Kuues kategooria näeb Saatanat evolutsionaarse jÃĩuna Universumis ja loojat nagu olevust, kes ei eksisteeri ega hooli millestki. See on tegelikult semignostiline seisukoht kuid need grupid ei järgi teisi gnostilisi ideid. Suurim selle kategooria näide on Temple of Set (Kogumi Tempel). See organisatsioon tekkis Church of Satan’I lÃĩhenemise tulemusel 70-ndate alguses, mil moodustati endiste liikmete poolt mitmeid uusi gruppe. Temple of Set on väga konservatiivne ning omab väga hierarhilist struktuuri. Erinevalt usust rahuldusse (Anton LaVey - Church of Satan - pÃĩhiväljend) on nad kasutusele vÃĩtnud enamtähtsa, vaimse tee, tegutsedes Xeperi (ilmselt “Kheffer”) nimel, mis ÃŧldmÃĩistes tähendab “kellekski vÃĩi millekski saamist”. PÃŧÃŧtakse saavutada kÃĩrgema teadvusega olekut, nn metamÃĩistust.

(Temple of Set’I rajas 1971. aastal San Franciscos doktor Michael A. Aquino)


ROSEMARY LAPSE ESIVANEMAD

(Rosemary’s Baby’s Sires)

Keskaja nÃĩiakÃŧtid moodustasid seitsmenda kategooria, mis sai hiljem Ãŧles vÃĩetud mitmete kirjanike poolt - nagu Montague Summers, W. B. Crow ja Jeffrey Russell. Nad uskusid Ãŧlemaailmsesse organisatsiooni, mis pÃŧÃŧab kukutada jumala ja kiriku valitsemist ning pÃĩhjustab häda ja kaost inimkonnale. Väga palju sÃŧÃŧtut rahvast piinati ja tapeti kristlike juhtide poolt jumala seaduse maski all. MÃĩned neist tapeti iidsete paganlike uskumuste eest. Paljud nÃĩidade grupid on viimaste aastate jooksul Ãŧles kerkinud, jätkamaks neid iidseid traditsioone.

Kahjuks jäädvustavad filmid (nagu 1967. aastal valminud Roman Polanski skandaalne film “Rosemary’s Baby”) ja jutustused inimeste kujutlusse satanistliku nÃĩiduskunsti mÃŧÃŧdid ning paljud uusnÃĩiad on saanud selle tagajärjel kannatada.


KURISTIKU KAITSJAD

(Guardian of the Abyss)

Kaheksanda kategooria moodustab liik, mis tekkis elukogenud Lääne Maagiagruppidest kuid ka individuaalmaagidest, kes pÃŧÃŧavad tegutseda kabalistlikke, salajasi, alkeemilisi, Eenoki ja Tarot’ traditsioone järgides nad näevad Saatanat kui Kuristiku Kaitsjat (Anubis, Paan, Shiva, Baphomet jt), kes hoiab vääritu rahva eemale Pimedus Riigist ning laseb sisse kartmatud. Kuristik on koht, kus maag satub “Hinge PimedusÃļÃļs” silm-silma vastu Tema Enesega. Maag kujutab endast Ãŧht kokkuliidetud indiviidi, kes on Ãŧhendanud eneses mÃĩistuse pimeduse ja valguse jÃĩud. Seda traditsiooni järgivad ka Carl Young’I ideed: vaadata alateadvust kui varjatud, kuid enimvÃĩimukat osa, pimeduse piirkonda, mis on tuntud kui “Pimedus”. Teadvuse selle aspekti mÃĩistmine ning täiesti kokkuliitunud isikuks saamine vÃĩib osutuda inimesele väga kasulikuks.

“Aion: Enese fenomenoloogia” on suurepärane raamat “Pimedusest”. Robert Anton Wilson, okultne kirjanik ja maag, kirjutab “Prometheuse ÜlestÃĩusus”, et asjatundja vajab oma tegevuseks NÃĩiakeppi, Kaastunde Karikat, MÃĩistuse MÃĩÃĩka ja Vastupidavuse Kilpi, et siseneda Kuristikku.

MÃŧÃŧt nimetab neid Graali (legendaarne karikas, millest Jeesus jÃĩi viimsel ÃĩhtusÃļÃļmaajal) Ãĩpetuse juurteks. Kuristikku nimetati Ohtlikuks Kabeliks ja ainult väärikas ning suursugune isik vÃĩiks pääseda sisse ning saaga Graali kätte. Need, kes selle leidsid said Heremiitideks ning hiljem Ãĩpetasid nad oma teadmisi ka teistele järgijatele. Suur hulk mitmete kirjanike jutustusi sisaldab Kuristiku kaja, iseäranis L. Frank Baum’I Oz’I lood, Lewis Carroll’I pÃĩhjalikud tÃļÃļd, H. P. Lowecrafti jutustused ja Philip K. Dick’I suurepärased novellid. Ka Aleister Crowley on kirjutanud pÃĩhjaliku arutluse Kuristiku teemal ning loomulikult on ta Ãŧks autoriteetsemaid asjatundjaid selles vallas.

(Üks ilmekamaid näiteid thelemiitlikust liikumisest USA’s oleks Ordo Templi Baphe-Metis.)


SARVILISE JUMALA AUSTAJAD

(Horned God Cults)

Üheksas kategooria on viljakuse jumala, Suure Sarvilise Jumala austajate igand. Lääne paganlikus pärimuses oli Ãŧheks vanimaks jumalaks kÃŧttimise, surma ja taaselustamise jumal. Ta oli looduse elujÃĩu kehastuseks, muutes kariloomad viljakaks ning äratades taimed ellu pärast kÃŧlma talve. See oli sÃŧmboolne surm ja taassÃŧnd. Teda on kujutatud pÃĩhiliselt istuvana, Ãŧks käsi Ãŧles tÃĩstetud, teine alla lastud, suurte hirve- vÃĩi pÃĩdrasarvedega peas ning loomadega tema Ãŧmber kepsutamas. Tema religioon oli ?amanistlik, see oli suuresti huvitatud kÃŧttimisest, vaimumaailmast ja taassÃŧnnist. MÃĩned neist kommetest ja tavadest on kestnud läbi sajandite, isegi peale kristlikku jälitust ja tagakuisamist. See ei saa olla lihtsalt kokkusattumus, et kurjuse sÃŧmboliks on kristlaste jaoks just Sarviline Jumal. Tema kodu on väidetavasti pÃĩlismetsas ja tema järgijaid on sÃŧÃŧdistatud osaluses suurtes seksuaalsetes rituaalides. Viimastel aastatel on esinenud vanade ?amaanlike tavade taaselustamise katseid, kus kummardatavaks on saanud jumalanna.
_________________
Per me si va nella citta dolente,
per me si va nell` eterno dolore,
per me si va tra la perduta gente ...

[rax6]

ja kui keegi tahab rohkemat satakate kohta teada, neid oma silmaga näha ja näost näkku rääkida siis; http://mvo.saadanas.org/foorum/phpBB2/viewtopic.php?t=717
_________________
Per me si va nella citta dolente,
per me si va nell` eterno dolore,
per me si va tra la perduta gente ...

[rax6]