Arengumaagide Foorum

[Majakavaht]

HOIATUS: Alljärgnev vÃĩib sisaldada nii kristlastele kui ka meie Ãŧhiskonnas keelatud mÃĩtteid..

Saatana populaarsus

Ilmselt peab enamik inimesi saatana kummardajateks sataniste, uskudes et nood korraldavad Ãĩudu tekitavaid ohverdusrituaale saatanale endale. Ei saa välistada ka seda.

Mingi osa Ãŧhiskonna liikmetest on alati olnud toime pannud Ãĩudu tekitavaid rÃĩvedaid vÃĩi veriseid tegusid. Neid tegusid aga ei anna mitte kuidagi inkrimineerida ainult satanistidele vÃĩi mittekristlastele. Imelikul kombel on just kristluse enda ajalugu aga ka tänapäev palju rohkem Ãĩudu tekitav. Viimase osas aga pigistatakse järjest enam ja enam silma kinni ja räägitakse mingitest euroopalikest kristlikest väärtustest. Euroopalike kristlike väärtuste tegelikuks nurgakiviks on siiski piinamised, veretÃļÃļd ja sÃŧÃŧtute hukkamine. Tegemist on pigem masside riisumisele, orjastamisele ja ohjamisele suunatud ideoloogia ja repressiivsÃŧsteemiga kui inimesi hariva ja valgustava Ãĩpetusega.

Katoliiklased jÃĩudsid Ameerikasse, kust avastades eest kÃĩrge kultuuri ei osanud seal midagi muud toime panna kui mÃĩÃĩga ja tulega usku sisse vedada ning laevadega vÃĩimalikult palju kulda ja muud head-paremat välja vedada. Õudu tekitavaks tapatÃļÃļks, rÃļÃļvimiseks ja ristimiseks ei olnud vaja ei kohaliku kultuuri ega keeli Ãĩppida. Seesuguse armuÃĩpetuse lapsed on ka Maarjamaa vabade hÃĩimude järeltulijad.

Kogu kristliku kiriku ajalugu ei ole muu kui tÃĩend, et kristlane on rohkem uskunud kuradit ja tema käsilasi kui jumalat ja tema messiat. Huvitavaks tÃĩendiks on, et pÃŧhakuteks on tunnistatud vÃĩrdlemisi väheseid aga kÃĩigi nende arv, keda pidi tuleriidal pÃĩletama vÃĩi mingil muul hirmuärataval kuid jumalale meelepärasel viisil piinama ja tapma on mitmeid miljoneid. Ja tegijateks siin pole Ãŧksnes katoliku kirik, vaid enamik teisi, kÃŧll luterlikke kÃŧll muul moel reformituid.

Ja polegi väga ammu kui kristlik Euroopa Vaikse ookeani saartele ja Aafrikasse vedas piibleid, piiritust ja sÃŧÃŧfilist, et sealt vastutasuks tuua kÃĩike paremat, mida oli kristlikus maailma vÃĩimalik kullaks vahetada. Paljude saarte elanikud ei pidanud kristlikele väärtustele vastu ja surid, nii nagu indiaanlasedki.

Nimekiri kirstlikke väärtuste pÃĩhjustatud kannatustest on liiga pikk, et seda siinkohal jätkata. Sellest vÃĩiks kirjutada mitmete raamatukogude täisi raamatuid ja olgu siinkohal mainitud, et ka arvukad raamatukogud on tänagi neist pajatavaid raamatuid pungil, sageli muidugi hirmsaid tegusid Ãŧlistavas vormis.

Väike pilguheit „jumala altarile” näitab ilmekalt, et satanistidest pajatavad mÃŧÃŧdid, kÃŧlajutud vÃĩi isegi tÃĩsiteod ei saa ligilähedalegi. Ent vaadakem, kes räägivad kÃĩige enam saatanast? Ja ennäe imet, kÃĩige populaarsem on saatana nimeline tegelane just kristlaste seas. Temast räägitakse igal kiriku-koguduse kogunemisel, tema vastu kutsutakse Ãŧles sÃĩdima, vendi ja Ãĩdesid manitsetakse tema vÃĩrku langemise eest jne kuigi piibel ise ei pÃļÃļra Ãŧldse sellisele tegelaskujule niipalju tähelepanu.

Saatana tegelaskuju populaarsust kristlikus maailmakäsitluses vÃĩib kindlasti osalt pÃĩhjendada tÃĩigaga, et ta pakub erakordse vÃĩimaluse pÃĩgeneda ratsionaalsest irratsionaalsesse, maailma kus pole asju vaja loogiliselt seletada, mÃĩista pÃĩhjuste ja tagajärgede omavahelisi tegelikke seoseid, vaid kÃĩik ebameeldiva, olgu see siis omanda pahatahtlikkuse, kehvad iseloomuomadused aga ka sellele sootsiumist tuleva negatiivne reageeringu vÃĩib inkrimineerida saatanale. Nii ei peagi ise muutuma vÃĩi pingutama. Inimesed kes ei vasta taolise inimese ootustele aga on automaatselt tunnistatud saatana lasteks. Iseenesest mÃĩista ei ole ju ei saatana ega ka tema käsilaste jaoks Ãŧkski pÃĩrgu piisav, kaasa arvatud maine. Haiglane nauding, mida saadakse „saatana käsilaste” kannatustest peetakse jumalikuks kogemuseks ja ilmutuseks.

Ka ilma sÃŧgavat teaduslikku analÃŧÃŧsi tegemata on ilmselge, Ãŧhiskonnale on kordades ohtlikum inimene, kes kÃĩik oma negatiivse kogemuse sÃŧÃŧ inkrimineerib saatanale kui see kes, analÃŧÃŧsib oma käitumist, selle tegelikku mÃĩju teistele ning sellega seonduvaid Ãŧhiskondlikke protsesse. Ometigi on selline tegelikult Ãŧhiskonnaohtlik kontingent teatavatele huvigruppidele Ãŧlimalt kasumlik.

Inimene, kes ei vaevu sÃŧÃŧvima asjade olemusse, kelle maailmakäsitlust iseloomustab pigem sÃĩna irratsionaalne kui ratsionaalne, on väga lihtsalt manipuleeritav. Säherdune inimene ei lasku eladeski sÃŧgavamasse arutlusse tagajärgede ehtsate sundide Ãŧle, vaid on kohe kÃŧps tormama saatanat ja tema käsilasi nuhtlema, sest need on tema maailmapildis ainsad vÃĩi kÃĩige suurema kurja juured.

Seda kummastavam aga on vaadelda kaasaegses Eesti Ãŧhiskonnas toimuvaid protsesse, kus mitte väga ammu tunnistati kuritegelikuks filosoofiline satanism usutunnistusena. Kohtunik ei vaevunudki lahti mÃĩtestama usutunnistuse olemasolu, vaid filosoofilistele satanistidele inkrimineeriti kÃĩik see krÃĩbe, mida läbi aastatuhande ristikirik on omistanud saatanale. Tekib kÃŧsimus - miks?

PÃĩhjus on lihtne. Satanistlik kirik on omamoodi ohtlik orjanduslikule Ãŧhiskonnakorraldusele, mille suunas Eesti vapralt astub ning mille poolt kÃĩik parteid Ãŧksteise vÃĩidu praegu valijaid meelitavad hääletama. Satanismi tunnistamine looks pretsedendi, kus kÃĩike negatiivset ei saagi enam saatanale ja tema käsilastele inkrimineerida vaid sunniks irratsionaalsest maailmast tulema reaalsesse, tegelema tegelike Ãŧhiskondlike kitsaskohtade pÃĩhjustega. Siinkohal ei tohiks ka jätta mainimata, et meie haridussÃŧsteem on liikumas järjest selles suunas, kus ratsionaalse Ãĩpetuse osa taandub irratsionaalse ees.

KÃŧsimus pole satanismis, vaid Ãŧlelihtsustatud maailmapildis, mis ei klapi enam ainelisega. Ent kes julgeb kuningale Ãļelda, et too on alasti? Kas kuningas usub, et on alasti?

[Went]

a kuidas pÃĩrguga lood on?

[Tokroda]

Selleks, et vara rÃļÃļvida peab midagi vastu andma. Anti kristlik Ãĩpetus.
_________________
Inimene ei ole arenenud ahvist vaid neegrist.

[yks@]

mr. Majakavaht, miks sa pead kristluseks seda, mis ei ole seda mitte?

[Jeesuse tagasitulek]

saatan on kaotaja! ta on kogu eksistentsi vältel ainult lÃŧÃŧa saanud ja need kes usuvad saatana vÃĩitu on ikka Ãŧlimalt naiivsed
_________________
Me ise finantseerime patu revolutsiooni ja lÃĩpuks see tapab meid endid:(

[Tulejumalanna]

Äkki nad arvavad, et visadus ja kogemused viivad sihile
_________________
Tarkus on arusaam sellest, kui vähe me tegelikult teame.

[.Raul.]

[Panthera Tigris]

[boss]

Minu arust on kristlus kahepalgeline.
KÃĩik mida kiidetakse ja mis on parajasti in ja hea on kristlaste oma.
KÃĩik mida laidetakse on kellegi teise oma.
Kristlased on alati sÃĩltuvuses x'ist(heast).
Kuid x on omakorda sÃĩltuv y'ist(taustast, sellest kÃĩigest muust k.a halvast)
Seega, x ei lÃļÃļ kunagi y'it minema, sest tal on teda vaja, et hoida ennast heana.
KÃŧll aga kui suudaks x'i ajada nulli(lÃŧhisesse) siis oleks vÃĩimalus tÃĩestada x sÃĩltuvust y'ist ja sellega seoses kahepalgelisust ja sellega seoses kristlastele peksa anda.

Huvitav kumb on kristlaste ja satakate mängu juht?
Kes aga kristlaste ja araablaste juht?

[.Raul.]

[boss]

No jah, ega rohkem pingutab ikka see ,kes teisele tahab ära panna.

Samas kui nÃŧÃŧd sellele minu lausele toetuda, siis Paganad tahavad kristlastele ära panna. VÃĩi kuidas?

Lepime Ãŧhes asjas kokku, kas me vaatame kristlasi kes on eestlased vÃĩi kristlasi kogu maailmas ja samuti teiste usunditega. Mängud on erinevad ja reeglid on erinevad.

Kui maailmas nt on juhiks kristlane siis on suhteliselt loogiline, et see sama kristlane tÃĩmbab siin satakate vÃĩi paganate niite.

Kui aga eestis nt on juhiks budistid, siis arvatavasti tÃĩmbavad nad ka kristlaste niite.

Kes juhib juute?

[fred2]

Need hispaanlased,kes asteeke,inkasid,maajasid ja teisi indiaanirahvaid hävitasid,polnud ju veendunud kristlased.Konkistadoorid olid sÃĩjamehed,seiklejad ja kurjategijad.Nende jumalateks olid kuld ja kuulsusejanu.Väliselt vÃĩtsid nad osa ladinakeelsest missast ja Ãŧlistasid Neitsi Maarjat,kuid ligimesearmastus ja Jumala tundmine oli neile vÃĩÃĩras.Nad on apostel Johannese sÃĩnade kohaselt kuradi lapsed.

Saatanat on kujutatud erinevalt.Mihhail Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" on saatan kÃŧllaltki positiivne tegelane nimega Woland.Ta karistab ahneid ja Ãŧlbeid.Kahjuks aga Jeesus ise sellist pilti saatanast ei jaga.

[.Raul.]

[fred2]

Ajad ja kombed on ajaloos ikka erinevad,kuid Jeesuse käsk armastada oma ligimest nagu iseennast kehtib kogu aeg ja kehtis ka 16.sajandil.Kui konkistadoorid oleks Jeesust ka järginud,poleks nad tapatalge korraldanud Ãĩnnetute indiaanlaste kallal.

[.Raul.]

[fred2]

Esimesed kristlased nägid ligimestes ka neid,kes ei jaganud nendega sama usku.Jeesus aitas rooma väepealikut,tehes terveks tema orja.Ajas kurja vaimu välja sÃŧrofoiniikia naise tÃŧtrest.Jutustas loo ka Samaaria mehest,kes aitas juuti,kuigi juudid ja samaarlased ei sallinud Ãŧksteist.Ligimese mÃĩiste polnud Jeesusel piiratud vaid oma rahvusega.On teada,et kui 3.sajandil mÃļllas Kartaagos katk ja paganad pÃĩgenesid,siis kristlased matsid omi usukaaslasi ja ka paganaid,aitades ka haigeid paganaid.

[.Raul.]

[fred2]

Siis on see hea reklaam.

[.Raul.]

[fred2]

Omast kogemusest tean.Aga ikkagi hoolimata oma ja teiste kristlaste eksimustest ei hÃŧlgaks ma Jumalat.