Arengumaagide Foorum

[shadowheven]

Siia vÃĩib kirjutada kÃĩike mida keegi arvab vÃĩi teab Taoismist. Eriti teretulnud on nende kirjutised kes sellega ka tegelevad.

[shadowheven]

TEEN SIIS ISE OTSA LAHTI....

Dao´d on pÃŧÃŧtud tÃĩlkida kui "tee", "kulg", "seadus" ja ka "jumal", kuid Ãŧkski määratlus ei ole ammendav. Piiritu dao valitseb kÃĩikjal ja kÃĩiges. KÃĩik tuleneb dao´st, mis on nähtamatu, kuuldamatu, meeleelunditele kättesaamatu, ammendamatu, nimetu ja vormitu, temast saab kÃĩik alguse. Taoisti elu eesmärk on dao mÃĩistmine, selle järgimine ja sellega Ãŧhte sulandumine. Dao avaldub väe de kaudu: dao sÃŧnnitab asjad, de toidab neid. Dao sarnaneb Brahma´ga (Absoluudiga) hinduismis. Taoisti jaoks on väärtuseks lihtsus, loomulikkus (tahumatus), kirgedest ja askeldustest eemaletÃĩmbumine (selle kohta on "Zhuang Zi´s" tabav lookene).

Dao kui filosoofiline mÃĩiste on erapooletu, teda ei saa mÃĩjutada ei palvete ega ohverdustega. Sellegipoolest on religioossel taoismil olemas nii oma templid, altarid, preestrid, palved kui ka muu atribuutika nagu igas teises religioonis. "Väe kulgemise raamat" Daodejing on peamiseks pÃŧhakirjaks, selle kirjutaja Lao Zi pÃŧhakuks, lisaks veel hulk teisi jumalaid. Varastel taoistidel oli usk fÃŧÃŧsilisse surematusesse, alkeemiasse, maagiasse, iseloomulik oli rohke sÃŧmboolika kasutamine ja huvi seksuaalse maagia vastu. See oli lÃĩik "classikalisest"deffinitsioonist Taoismi kohta - reaalses elus on sellel aga palju huvitavaid väljundeid. Kusjuures teinekord päris huvitavates kooslustes paganlike ja esoteeriliste suundadega. Kutsun seda viisi nn. post-Taoks

[shadowheven]

KÃĩigile Tao ja Tantra huvilistele lÃĩiguke Ken Rose raamatust.....ÃŧhesÃĩnaga Taos peitub igavene elu ja nooruse allikas.

Daoist sex magic

The Role of Sexual Cultivation in Health, Healthcare, and Traditional Chinese Medicine.

Nothing was more important to the ancient Chinese than longevity, and the traditions of Daoist practices arose from a cultural setting which valued that which is long lived. In essence, the idea was to cultivate the intrinsic capacities of the human body in order to engender long life. The ancient reasoned that among these intrisic capacities or treasures as they were called, none were more precious than those related to sex and intimate personal relationship.

Contemporary approaches to sexual behavior as "liberation" often ignor or contradict these ancient ideals and methods. It is particularly important for those who seek to benefit from the various modalities of Chinese medicine such as qi gong, acupuncture, herbal medicine, massage, etc. to understand these important ideas and methods.

Practitioners of Chinese medicine frequently list lifestyle counseling among their skills. And it is important that such counseling be informed by the wisdom that is both concealed and revealed in the study of Daoist alchemy.

[Looduslaps]

Taoismi kohta väga palju ei tea, aga tundub huvitav. Mulle meeldib, et nad peavad loodusjÃĩude nagu jumalateks, et inimene ei saa loodusjÃĩudude vastu, et selline looduslik usk.Uuriks hea meelega selle kohta midagi rohkemat. Peab siis seda raamatut uurima, kui kuskilt leian selle
_________________
Everything you can imagine is real.

[sian]

kÃĩige parem taoismi tutvustav raamat ikkagi Benjamin Hoffi Puhh ja Tao... algajale taoistile.

[maren]

[Dmitri Petrjakov]

Benjamini...
Ja-jaaaa.....

[sian]

algajale ongi vaja puust ja punaseks teha! ise olen ka suht algaja, a mekk on suus...

[Dmitri Petrjakov]

Mille mekk?... Laotsze oma?

[sian]

lao-zi oli nÃĩder vanamees, kes ajas mingit loba. tÃĩelise taoismiga pole sel midagi pistmist... zhuag-zi on tÃŧkkmaad parem...

[Dmitri Petrjakov]

Kuidas sa kohe nii ägedalt vastu tormad!...

Näe, Ãŧks hea taoistlik Ãĩpetus:

Tead kuidas Ji Singji tegi kakluskukele treeningu? Tellijaks oli Zhou keiser Xuang Wong. 10 päeva pärast keiser kÃŧsis, kas on nÃŧÃŧd kukk kakluseks valmis.
- Ei ole, - vastas Ji Singji.- Praegu veel iseteadev, ilmaaegu uhkustab.
Veel 10 päeva pärast keiser esitas sama kÃŧsimuse.
- Ei ole veel,- oli vastuseks.- Tormab iga varju kallale, reageerib iga häälele.
Veel 10 päeva pärast.
- Ei. Pilk on viha täis, ja jÃĩudu Ãŧleni täis...
Veel 10 päeva pärast keiser esitas sama kÃŧsimuse.
- Peaaegu valmis. Ei tÃĩmble isegi kui kuuleb teist kukke. Vaata ta peale – ta on nagu puust lÃĩigatud. Ta omadused on täielikud. Ta väljakutse peale ei julge vastu tulla Ãŧkski kukk, pÃļÃļrab selga ja jookseb minema.

[sian]

mis parata, olen minagi veel sellest maailmast...

[Dmitri Petrjakov]

Mis staadiumil? 1, 2, 3 vÃĩi 4 ?

[sian]

1257,kui sulle sobib.a vÃĩib-olla 354...mÃĩtle ise! kui ära lahendad, saad budhaks. hakka kohe pihta!

[maren]

[sian]

samast, kust sinagi. unemaailmast.

[maren]

[ailei]

Valgust.....

Esiteks Laozi isiksuse olemasolus on väga paljud koolkonnad kahelnud. Tema Ãŧmber keerlevaid palju mÃŧÃŧte. Alustades juba tema sÃŧnnista näiteks, et ta sÃŧndis habeme ja vanamehena ema kaenlaaugust kirsipuu alla. Taoism religioonina on juba väga palju kaugenenud selles algsest hiina taostlikust mÃĩttemaailmast segunedes konfutsianismi ning budismiga moodustades sellise kauni tasakaalu.

"Daodejing" on kahest poolest koosnev teos, mille suurim vastuolu seisneb just selles, et ta eksisteerib, sest erinevalt Kongzi- st, kelle Ãĩpetuse kohaselt suurimaks probleemiks on sÃĩnade(keele) ning tähenduse kaugenemine teineteisest siis Laozi kohaselt on juba tao sÃĩnastamine ja selle lähem selgitamine juba iseendaga vastuolus olemine. Inimene on eemaldunud Taost - see on hälve ning iseegi Tao poole tagasipÃļÃļrdumine on hälve. KÃĩik peab tulema loomulikult- (wu wei = tegutse tegutsenata). Kohe kindlasti ei tohiks Taod pidada Jumalaks vÃĩi midagi selliseks selle lääneliku kontseptsiooni kohaselt. Tao on asjade seesmine protsess, Taoni vÃĩib jÃĩuda kÃĩigest loobumisega, mitte Ãĩppides ja enda täiendades vaid vastupidi kÃĩigest sellest lahti Ãļeldes. Vastandes ennast konfutsianismile eitab Laozi igasuguseid norme, reegleid sest kui kÃĩik liigub oma loomuse järgi, siis pole neid Ãŧldse vaja. SeetÃĩttu on taostlik filosoofia igasuguse hea ning halva liigitamise vastu, sest see ise pÃĩhjustab halba. Kui me Ãŧtleme et miski on ilus, siis see mis ei ole selle objekti moodi, ei ole järelikult ilus. KÃĩik on suhteline ning iga tähendust saab kirjeldada vaid vÃĩrdluses teisega(dualistlik relativismiteooria - II/2 Daodejing). See väljendub ka hiina keele omapäras - daxiao, mis tähendab eesti keeles suurus kuid otse tÃĩlgituna tähendab daxiao suurväike.

Taolane on väga lihtne inimene aga kindlasti mitte nÃŧrimeelne. Ta on lihtsalt loobunud oma soovidest, tahtmistest, teadmistest ja tegutseb oma potensiaali kohaselt (Ãĩilis), hoopis midagi muud konfutsianistlikus arusaamas.

Tänapäeva religioosne taoism on juba midagi hoopis muud ning neid kahte ei tohiks mingil juhul samastada. Mina tooks hea meelega paraleeli Jeesuse filosoofia ning kristluse vahel, mis on kaks täiesti eri asja.

On kuidas on aga Daodejing on tohutult vääriti mÃĩistetud teos. Seltsimees Mao-gi leidis sealt oma sÃĩjateooria ning revolutsioonilise vägivalla Ãĩigustust. Mao vastased leidsid sellest hoopis vastupidist. Kristlased, leidsid sealt kristlikke arusaamu, budistid jälle budistlikke.

Tervikuna ei mahu Daodejing kÃŧll tänapäeva filosoofia vÃĩi ideoloogia raamesse. Daodejing oli pÃĩlise hiina mÃĩttemaailma Ãŧheks kirjeldavaks teoseks. Interpreteeritagu siis nii kuidas tahetakse. IgaÃŧks leiab sellest mida ta leida soovib. Kui aga piisavalt otsida siis vÃĩib aga leida ka mÃĩne suurema varanduse.

Soovitan lugeda nii Mälli kui ka Kaplinsi tÃĩlget. Orientalistid peavad Mälli tÃĩlget paljude maailma tÃĩlgete seas pärliks eelkÃĩige tänu eesti keele omapärale. Lisaks sellele soovitan lugeda veel Mälli "Nulli ja lÃĩpmatuse kohal". Need on kindlasti teosed, mis on algajatele kÃĩige usaldusväärsemad allikad ning sealt maalt saab jälgida taoismi muutusi. Mis on ka Ãŧpris pÃĩnev, sest koos konfutsianismi -ga moodustas ta sellise Yin Yang suhte. Budism, konfutsianism ja taoism hiinas on kaunis harmooniline ja huvitav kooslus.